मानव

  हिन्दी पत्रकारिता दिवस पर, पत्रकारिता की शक्ति               @मानव समाचारों का सँप्रेषण मात्र पत्रकारिता नहीं, वरन् यह समाज की चेतना,  लोकतँत्र की आत्मा और जनभावनाओं की सशक्त अभिव्यक्ति का जीवन्त माध्यम है। पत्रकारिता का मूल उद्देश्य  सत्य को सामने लाना,  जनहित के मुद्दों को उठाना  और सत्ता तथा समाज के बीच  एक जिम्मेदार सेतु बनना है। निष्पक्ष और निर्भीक पत्रकार लोकतंत्र का प्रहरी है जो घटना वर्णन से इतर  समाज को जागरूक, शिक्षित और सँवेदनशील बनाने का  दायित्व निभाता है। पत्रकारिता के दो शतक वर्ष केवल ऐतिहासिक उपलब्धि नहीं, बल्कि सत्य,साहस और जनसेवा की वह निरंतर यात्रा है जिसने समाज को दिशा देने का महत्त्वपूर्ण कार्य किया है। भारत में पत्रकारिता स्वतँत्रता सँग्राम के समय केवल व्यवसाय नहीं थी,  बल्कि राष्ट्रसेवा का एक पावन मिशन थी, जिसने जनजागरण कर आँग्ल शासन के विरुद्ध  लेखनी को हथियार बनाया और जनता में स्वतँत्रता की  अमोघ अलख जगाई। विश्वसनीयता पत्रकारिता की सबसे बड़ी पूँजी है; अतः पत्रकारों का दाय...

  गङ्गा दशहरा पर, नमामि गङ्गे तव पाद पंकजम्             @मानव माँ गङ्गा अध्यात्म का वह अनंत प्रवाह हैं,  जिन्होंने भारत की चेतना को जीवन प्रदान किया है। वे त्रिविध तापों का नाश करने वाली तथा त्रययोगों ज्ञानयोग, भक्तियोग और कर्मयोग की सिद्धि  प्रदान करने वाली दिव्य अमृतधारा हैं। भारतीय अध्यात्म,सँस्कृति  और सभ्यता की चेतना में  यदि किसी दिव्य धारा ने  सहस्राब्दियों से जीवन,  लोकमङ्गल,मोक्ष और आध्यात्मिक ऊर्जा का  अविरल संचार किया है, तो वह है - पतितपावनी,  मोक्षदायिनी, भागीरथी "मां गङ्गा"। गङ्गा केवल एक नदी नहीं,  अपितु भारत की आत्मा,  सनातन संस्कृति की  जीवनरेखा तथा ऋषि-परंपरा की अमर वाहिनी हैं। वे भारतीय जनमानस की  श्रद्धा,आस्था,तप,साधना  और साँस्कृतिक निरंतरता की प्रतीक हैं। भारतीय वाङ्गमय में गङ्गा दिव्य चेतना की मूर्त अभिव्यक्ति हैं, इसीलिए भारत का  सनातन धर्मावलंबी  अनादिकाल से विनम्र होकर प्रार्थना करता आया है - नमामि गङ्गे तव पाद पंकजम्, सुरासुरैः वंदित दिव्य रूपम्। भक्ति...

  वट सावित्री अ मावस्या आस्था का अक्षय वट          @मानव भारत की पावन धरा पर प्रकृति का कण-कण पूजनीय है, लेकिन वटवृक्ष का स्थान सर्वोपरि और विशिष्ट है। बरगद को अक्षय वट  इसलिए कहा जाता है,  क्योंकि इसका कभी  विनाश नहीं होता। मान्यता है कि प्रलय काल में भी जब पूरी सृष्टि जलमग्न होती है, तब भगवान विष्णु इसी वृक्ष के पत्ते पर बाल रूप में दर्शन देते हैं। धार्मिक मान्यतानुसार वट की जड़ों में ब्रह्मा, तने में भगवान विष्णु और शाखाओं में भगवान शिव का वास होता है। भगवान शिव को दक्षिणामूर्ति रूप में एक वटवृक्ष के नीचे  बैठे दिखाया जाता है, जहाँ वे मौन रहकर ऋषियों को परम ज्ञान देते हैं। सनातन सँस्कृति में वट सावित्री का पर्व बरगद की इसी महत्ता का  सबसे बड़ा उत्सव है। ज्येष्ठ मास की अमावस्या को जब सुहागिन स्त्रियाँ बरगद के चहुँओर कच्चा सूत लपेटकर  परिक्रमा करती हैं, तो वे उस अक्षय शक्ति को  नमन करती हैं, जो सदियों से जीवन को  सींच रही है। पौराणिक कथानुसार, पतिव्रता सावित्री ने इसी वृक्ष की छाया में बैठकर अपने पति सत्यवान के प्राण...

विश्व मातृ दिवस पर  न मातुः पर दैवतम्        @मानव "माँ" एक ऐसा शब्द है जिसमें इस पूरी सृष्टि को  अपने अंदर समा लेने की  असीम क्षमता है। यह एक शब्द ही नहीं है,  यह सँबंधों की श्रृंखला है,  यह भावनाओं का भवसागर है, यह सँस्कारों का व्यापक कोश है और यह प्रेम और स्नेह की वैतरणी भी है। अतः यह अलौकिक और अपरिहार्य सँबंध है। भारतीय जीवन में आत्मीय और पारिवारिक सँबंधों की व्याख्या का आधार स्नेह और सम्मान ही है; इसलिए हमारे हर सँबंध का न सिर्फ एक नाम है बल्कि परिवार में उसके लिए स्थान भी निर्धारित है। जब सामाजिक ताने-बाने में सँबंधों के निर्वहन की इतनी स्पष्टता हो तो हर एक सँबंध का जीवन में स्थान और महत्व निर्धारित हो ही जाता है; सिर्फ माँ का ही सँबंध है जो इसका अपवाद है।  माता अलग-अलग रूपों  तथा भूमिकाओं में हमारे साथ सदा रहती है, इसलिए समाज में  अलग-अलग प्रसंगों में  व्यक्ति या प्रतीक को माता का स्थान दिया जाता है। माँ सिर्फ जन्मदात्री ही नहीं होती, माँ सबसे अच्छी मित्र होती है और सबसे पहली गुरु भी सभी गुरुओं में माता सर्वश्रेष्ठ ...

  ज्येष्ठ का प्रथम मङ्गल बुद्धिमतां वरिष्ठम्          @मानव महाबली हनुमान राम नाम का उद्घोष करके  लँका दहन के पश्चात  उच्च अट्टहास करते हैं जिससे निशाचर स्त्रियों का  गर्भपात हो जाता है-  चलत महाधुनि गर्जेसि भारी। गर्भ स्रवहिं सुनि निसिचर नारी॥ गुणों को लेना और दोषों को समाप्त करना; इसी प्रक्रिया के द्वारा हमें भी अपने चित्त को पवित्र करके दुर्वृत्तियों को समाप्त करना है यही विश्व को सँदेश है कि बाहर नहीं, रामराज्य पहले अंदर बनाना होगा।  हनुमान जी का सहज स्वरूप ही उस अखण्ड,व्यापक,अनंतरूप  राम को पाकर धन्य है,  जिसके कारण उनके  अंत:करण में पाने और छोड़ने का सँकल्प और विकल्प कभी आता ही नहीं है। ज्ञान स्थिति में सत की विस्मृति उनका स्वरूप है; हनुमान अक्षर स्वरूप होने के कारण उनका क्षरण और क्षय  कभी नहीं होता है। उनको अग्नि जला नहीं सकी, पानी डुबा नहीं सका, वायु के वे स्वयं पुत्र हैं; हनुमान जी में अज्ञान जनित अविद्या का अभाव है ऐसा है, जैसे अग्नि में शीतलता सँभव नहीं, बर्फ में गर्मी सँभव नहीं है; ज्ञान में अज्ञान का...

  नारद जयन्ती पर, सद्ज्ञान दाता       @मानव विश्वकल्याण को चिंतन के केंद्र में रखती है भारतीय ऋषि-परंपरा! विश्व को ब्रह्म की ही  अभिव्यक्ति मानने से यह भाव सुसंगत एवं पुष्ट होता है। चारों युगों के काल-प्रवाह में  हमारी ऋषि-परंपरा सबके माँगल्य की प्रार्थना करती है। ज्ञान-भक्ति एवं वैराग्य के  मूर्तिमान स्वरूप श्रीनारद जी को सँपूर्ण आर्ष वाङ्गमय में  विशेष महत्व प्राप्त है।  उनके स्वरूप का निरूपण  नाम के आधार पर किया गया है अबोध जनों को ज्ञान देने वाले और स्वयं सर्वथा बालकवत  निरभिमान रहने वाले,  अनेक जन्मों का स्मरण  रखने वाले परम ज्ञानी होने से ये नारद कहलाते हैं। ददाति नारं ज्ञानं च  बालकेभ्यश्च बालकः।  जातिस्मरो महाज्ञानी तेनेयं नारदाभिधः।। ‘नार’ का अर्थ है ज्ञान,  सबको ज्ञान का प्रसाद  बांटने से नारद कहलाए,  ऐसा भी कहा जाता है।  लोकपितामह ब्रह्मा जी के  मानस-पुत्र के रूप में जन्म लेने वाले श्रीनारद जी  वस्तुतः भगवान की  मंगलमयी विभूति ही हैं, जो जगत्कल्याण हेतु  समस...