मानव

  आन्तरिक चेतना रँगते रङ्ग              @मानव पर्वों की निरंतरता समाज की साँस्कृतिक समृद्धि  और सामूहिक उल्लास का सँकेत मानी जाती है; तभी उत्सवों की भूमि भारत तीज-त्योहारों की पावन धरा है। होली केवल पर्व नहीं,  वरन् भारत की धड़कनों में गूँजता समरसता का सँगीत है; रँगोत्सव रङ्गों का ऐसा सँवाद है,  जिसमें अतीत की राख से  भविष्य के रङ्ग जन्म लेते हैं।  रँगोत्सव के दिन जब रङ्ग चेहरे पर लगते हैं, तब असर मन पर होता है, उस क्षण ऊँच-नीच का अथवा अमीर-गरीब का कोई प्रश्न नहीं रह जाता है। रङ्ग सबको एक-सा बना देते हैं- एक ही हँसी, एक ही उमंग, एक ही स्पर्श। यह बताता है कि विविधता  विरोध नहीं,सौंदर्य है; तभी विभिन्न समुदाय मिलकर राष्ट्र की आत्मा को पूर्ण बनाते हैं। यहाँ स्त्री उत्सव की केंद्र बिंदु है, उसकी सक्रियता शक्ति और स्नेह के सुंदर सँतुलन का प्रतीक है। यह एक ऐसा सँतुलन है,  जिसमें हास्य भी है, सम्मान भी और अपनापन भी। रूठना-मनाना भी प्रेम का ही एक रङ्ग है; इस पर्व की शक्ति यही है  कि यह सामाजिक दीवारों को नरम कर देता...

  शिवरात्रि पर्व पर, शिवत्व की अनुभूति              @मानव जीवन में शिवत्व की  अनुभूति का पर्व है महाशिवरात्रि! शिव और शक्ति के मिलन का दिव्य उत्सव है यह पर्व! जो पुरुष और स्त्री ऊर्जा चेतना और सृजनात्मक शक्ति के मिलन के प्रतीक का अवसर है। शिव का अर्थ मङ्गलकारी  और अतिशय कल्याणकारी है; इसलिए शिवत्व का मार्ग  आत्म-कल्याण का मार्ग है।  आध्यात्मिक साधक योगी  और उपासक समस्त सृष्टि का स्रोत इसी पर्व को मानते हैं। भगवान शिव आदियोगी हैं;  शिवरात्रि का यह अवसर  आँतरिक योग साधना उपासकों के लिए विशेष लाभकारी है। सृष्टि के कण-कण में विद्यमान शिव तत्व की अनुभूति हेतु  साधकों के लिए यह रात्रि  अंतस को ध्यान की अवस्था में केंद्रित करने का दिव्य अवसर है। यह भगवान शिव के  त्यागमय,ज्ञान,वैराग्य,  करुणा से परिपूर्ण  साधनानिष्ठ जीवन के  आत्म-कल्याणकारी आदर्श का अनुकरण करने का पर्व है।  इस अवसर की समस्त धार्मिक क्रियाओं एवं उत्सवों में आँतरिक उत्थान एवं प्रकृति के प्रत्येक तत्व के कल्याण का सँदेश नि...

  स्वामी दयानंद जन्मजयंती आत्मकल्याण पथ प्रदर्शक              @मानव वेदों की भाषा में मनुष्य का अँतिम लक्ष्य  मोक्ष निर्धारित करने वाले स्वामी दयानंद जी ने वेदों की ओर लौटने के लिए  लोगों का आह्वान किया। इसका अभिप्राय भारत की आध्यात्मिक परंपरा से जुड़ जाना है; ब्रह्मविद्या प्राप्ति के लिए  स्वयं को प्रस्तुत करना है; क्योंकि ब्रह्म विद्या ही व्यक्ति को मोक्ष की ओर ले जाती है। अतः "उठो, जागो और तब तक रुको नहीं  जब तक कि लक्ष्य की  प्राप्ति न हो जाए।" "उत्तिष्ठत जाग्रत प्राप्य वरान्निबोधयत"       (कठोपनिषद) उनका श्रेय वाक्य रहा। ब्रह्म की रहस्य भरी विद्या के विवेचन से परिपूर्ण  उपनिषदों के साथ तादात्म्य से हमें विवेक और वैराग्य की  ओर ले जाती है। उपनिषद जीवन का  वास्तविक रहस्य अपने आप को जानना है;  जिसे जानकर ही अपने लक्ष्य की ओर गति करना है और जब तक लक्ष्य न प्राप्त हो, तब तक निरंतर आगे बढ़ते रहना है। यमराज ने नचिकेता को  मनुष्य जीवन के दो मार्गों  श्रेय और प्रेय मार्ग का बोध कराय...

  अँतस का वसंत               @मानव वसंत प्रकृति के परम सौंदर्य का प्रतीक है; इस अवसर पर चारों ओर  प्रकृति में एक अद्भुत ऊर्जा  एवं नवीनीकरण की प्रक्रिया  प्रारंभ हो जाती है। शीत के प्रभाव से आई वनस्पतियों में स्थिरता को वसंत का यह स्वर्णिम काल  उसे प्राकृतिक स्थिरता में  गति तथा नवीन ऊर्जा का  सँचार करता है, जिससे वातावरण में मधुरता का सँचार हो जाता है। शास्त्रों में इसे  मधु मास कहा गया है जो प्रकृति को उसकी नींद से जगाता है। केवल बाहर के वसंत को  निहारने मात्र से जीवन परिवर्तित नहीं होता;  प्रकृति के इस परम वैभव को भीतर उतारना भी हमारी प्राथमिकता हो। जिस क्षण हम अपने अंतस के आनंद के विषय में  चिंतन करके पुरुषार्थी बनते हैं, उसी समय हमारे भीतर भी  अद्भुत परिवर्तन दृष्टिगोचर होने लगता है।  वसंत में बाहर की प्रकृति  अपने सौंदर्य के परम वैभव पर होती है; प्रकृति के इस सुरम्य वातावरण का प्रभाव  हमारे भीतर भी दिखना चाहिए। हमारे अंतस में विद्यमान  अज्ञान,निराशा,जड़ता,  आसुरी...

  वसंत पञ्चमी पर, युग चेतना का पर्व             @मानव वसंत प्रकृति को उसकी नींद से जगाता है; पीले सरसों की गंध जैसे हवा में घुल जाती है,  वैसे ही वसंत पञ्चमी आते ही  समय का रंग बदलने लगता है। शीत के लंबे मौन के बाद  धरती पहली बार अपने भीतर की बात कहती है- धीरे,संकोच से, पर पूरी स्पष्टता के साथ।  यह कोई घोषणा नहीं,  बल्कि एक फुसफुसाहट है,  जिसे केवल वही सुन पाता है, जो मौसमों को केवल देखता नहीं, उनको जीता है; वसंत पञ्चमी इसी फुसफुसाहट का नाम है। कल्पना प्रधान कवियों की तरह यह दिन प्रकृति को केवल पृष्ठभूमि नहीं मानता,  बल्कि मनुष्य के भीतर की  सँवेदना का विस्तार बना देता है; यहाँ भी बाहर का दृश्य  भीतर की अनुभूति बन जाता है। भारतीय दृष्टि में वसंत पञ्चमी ज्ञान और सौंदर्य का सँयुक्त उत्सव है,  जबकि पश्चिमी चिंतन में यह दिन 'बीइंग' से अधिक 'बीकमिंग' का उत्सव लगता है। सरसों के फूल किसी खेत में नहीं, हमारी स्मृतियों में खिलते हैं;  वसंत पञ्चमी इसीलिए एक तिथि से अधिक एक मनःस्थिति है। वसंत पञ्चमी पर्व ऋतु ...

  मौनी अमावस्या पर, मौन की साधना               @मानव मौन साधनाओं का आधार है। 'मौनं सर्वार्थ साधनम्।' इससे प्राणी में आध्यात्मिक ऊर्जा प्रवाहित होने लगती है। किसी भी सिद्धि को प्राप्त करने का मूल आधार  प्राण शक्ति सँचित रखना है, वाणी का सँयम ही मन-मस्तिष्क को  एकाग्रचित्त रखने का अचूक साधन है। सनातन में मौन व्रत  अत्यंत महत्वपूर्ण है; मौन रहकर सभी कार्य सिद्ध किए जा सकते हैं या उद्देश्यों की प्राप्ति की जा सकती है। दार्शनिक दृष्टिकोण से वाणी पर विराम देकर मन के झंझावातों में उलझे रहना मौन नहीं है; वाणी और मन, दोनों का शाँत होना मौन है।  वाणी पर विराम देकर  अंतर्मन के तमाम कोलाहल पर नियंत्रण और मन की वृत्तियों का  शमन करना मौन है। वैज्ञानिक दृष्टि से अत्यधिक,अर्थहीन एवं अनर्गल वार्तालाप से  शरीर की आँतरिक ऊर्जा का  ह्रास होता है; इस ऊर्जा को मौन साधना से सेवित किया जा सकता है। मौन रहकर आँतरिक ऊर्जा  एवं आध्यात्मिक ऊर्जा में  वृद्धि की जा सकती है; मन,विचार एवं वाणी पर  सँयम रखकर जब हम 'मौन' रहते ...