मानव

  माँ भारती             @मानव माँ शक्ति स्वरूपा है; इसीलिए मातृशक्ति को  पूजनीय माना गया है; भगवती के स्वरूप में देवी माँ जीवन की सफलता और उद्धार का हेतु हैं। माता का आह्वान हर सुख-दुख में किया जाता है, जिससे समस्त विघ्न  प्रभावहीन होते हैं। माँ की उपस्थिति कल्याण और सौभाग्य सूचक है; मानव मात्र के लिए माता आराध्य एवं स्तुत्य हैं। शक्तिहीन व्यक्ति, शक्तिहीन समाज या शक्तिहीन राष्ट्र अधिक समय जीवित नहीं रहते इसलिए शक्तिरूप में विद्यमान माता के श्रीचरणों का  आश्रय आपेक्षित है। जो माता की महत्ता से दूर है, वह अभागा इस धरा पर जड़वत है। माता की प्रसन्नता पुत्र के भाग्योदय में सक्षम है। भारत माता के सपूत शक्ति के रूप में उनकी आराधना उत्पत्ति काल से करते हैं। भारत माता स्थूल रूप में  एक दिव्य शक्ति हैं, जो देवलोक से उतरकर  पृथ्वी की गोद में विराजमान हैं। पृथ्वी माता भी गौ माता, तुलसी माता, गायत्री माता और वेदमाता की तरह लोक कल्याण हेतु अवतरित हैं। पृथ्वी माता की पुत्री हैं, माँ भारती! माँ भारती के अस्तित्व को सभी पुरानी सभ्यताएँ आज भी स...

  शिव-शक्ति              @मानव भारतीय साँस्कृतिक चेतना में शिव और शक्ति अस्तित्व की दो ध्रुवीय धाराएँ हैं; जिन्हें अलग-अलग देखें  तो सँसार का कोई भी रहस्य  पूरा नहीं हो पाता। शिव और शक्ति मिलकर  सृष्टि का अखण्ड राग रचते हैं; शिव का मौन यदि समाधि है  तो शक्ति उसकी स्पंदित श्वास। जड़-चेतन सभी में यही शिव-शक्ति  यत्र-तत्र-सर्वत्र दिखाई देंगे; समाधिस्थ शिव शुद्ध चेतना हैं- निराकार,निर्विकार,निष्क्रिय। जबकि शक्ति ही वह गति है  जो इस चेतना को रूप,रस  और रंग देती है, शक्ति ही है जो निराकार में आकार भरती है, शून्य में सँसार गढ़ती है।  'अर्धनारीश्वर' कला का ही प्रतीक नहीं, बल्कि ब्रह्माण्ड के गहरे रहस्य और परम सत्य की अभिव्यक्ति है कि सृष्टि तभी संभव है जब दोनों एक-दूसरे में समाहित हों। प्रकृति का सूत्र है- गति और स्थिरता, विचार और क्रिया- जब तक दोनों का समन्वय न हो, कोई भी पूर्ण नहीं। जब हम केवल 'शिव' बन जाते हैं, अर्थात स्थिर और निष्क्रिय,  तो जीवन जड़ हो जाता है; और जब केवल 'शक्ति' बन जाते हैं अर्थात मात्र गत...

  दुर्गा पूजा पण्डाल सपनों के वाहक              @मानव दुर्गापूजा पण्डाल अपनी अद्वितीय थीम व अद्भुत निर्माण कला से  जनजीवन में आनंद का  नवसंचार ही नहीं करते,  बल्कि मानस पटल पर  सामाजिक उत्तरदायित्व,  समावेशिता व जागरूकता की अमिट छाप छोड़ते हैं। ये लोगों को हँसाते हैं, रुलाते हैं, भावनाओं में बहाते हैं,  देश-दुनिया का  हाल-हकीकत बताते हैं,  सपनों की दुनिया में ले जाते हैं, सुनहरे भविष्य की आस जगाते हैं, समृद्ध कला संस्कृति व उसकी वर्तमान स्थिति से  अवगत कराते हैं। ये महाकाल से बुर्ज खलीफा,ह्वाइट हाउस तक की सैर भी कराते हैं; दुनियाभर में गहरा रहे  संकटों को लेकर सावधान करते हैं।  पण्डाल के विषय अधिकारों का एहसास कराते हैं और अन्याय के विरुद्ध  आवाज उठाना भी सिखाते हैं। पण्डाल के हर रङ्ग खुद में एक भावना समेटे हैं;  इनमें प्रेम की गरमाहट है,  विरोध की आग है, दृढ़ विश्वास और साहस है  और आशा की चमक भी है;  क्योंकि रङ्ग जीवन की धड़कन हैं। रङ्गों में निहित भावनाओं को  पण्...

  नवरात्र पर देवत्व के स्त्रैण रूप का उत्सव                @मानव नवरात्र समर्पित है ईश्वर की स्त्री प्रकृति को! जिस पर्व पर मुख्य रूप से देवी या देवत्व के स्त्रैण रूप की पूजा होती है; एकमात्र भारत की सँस्कृति ही है, जहाँ स्त्री की पूजा होती है।  भारतीय सँस्कृति ने सदा  नारी को जीवन के सर्वशक्तिशाली आयाम के रूप में प्रस्तुत किया है; मृतप्राय शिव की छाती पर खड़ी काली का स्वरूप हमें आगाह करता है कि पौरुष तब तक शव है,  जब तक कि उसे स्त्री से  शक्ति नहीं मिलती। शक्ति का अर्थ है ऊर्जा; जो ऊर्जा परमाणु से कार्य कराती है, वही ऊर्जा ब्रह्माण्ड से कार्य कराती है; इसी ऊर्जा को हमेशा स्त्रैण रूप में पहचाना जाता है। स्त्रैण को दर्शाने वाला मूल शब्द 'री' था, जो अस्तित्व की देवी माँ को दर्शाता है और शब्द 'स्त्री' का आधार है; 'री' शब्द का अर्थ गति,  सँभावना या ऊर्जा है; यह महिला से सँबंन्धित नहीं है। महिला होने का सँबंध शरीर से है; स्त्रैण होना शरीर का नहीं, उससे कहीं अधिक है; स्त्रैण प्रकृति को कमजोरी समझने के कारण स्त्रियाँ पुरुषों...

  पितृ विसर्जन अमावस्या पर, पूर्वजों का स्मरण               @मानव पितृपक्ष में दिवंगत कुटुम्बजनों का स्मरण करने को श्राद्ध कहा जाता है। "श्रद्धा” की केन्द्रीभूत चेतना को श्राद्ध कहा जाता है।     (गरुण पुराण) पूरे सँसार में अपने पूर्वजों के स्मरण करने और श्रद्धाञ्जलि अर्पित करने की परंपरा है; लेकिन भारत में अपने पूर्वजों के स्मरण की  यह पितृपक्ष की अवधि  व्यक्तित्व निर्माण, कुटुम्ब महत्ता और प्रकृति से समन्वय की  अद्भुत अवधि है। पश्चिमी चिंतन केवल वाह्य जगत अर्थात भौतिक सृष्टि तक सीमित है जबकि भारतीय चिंतन  लौकिक से अधिक  अलौकिक सृष्टि तक व्यापक है। विकास के लिये जितना जोर वाह्य शक्ति और साधनों पर दिया जाता है उससे अधिक आँतरिक ऊर्जा के सँचार पर दिया जाता है।  पितृपक्ष में सूर्योदय से सूर्यास्त तक की  पूरी दिनचर्या आंतरिक ऊर्जा जाग्रत करने  और आरोग्य शक्ति अर्जन की अद्भुत प्रक्रिया है। इसके कर्म काण्ड कुटुम्ब समन्वय और प्रकृति से समन्वय बनाकर पर्यावरण सँरक्षण के निमित्त हैं। पितृपक्ष के कर्मकाण्ड से...

  श्राद्ध कर्म             @मानव पितृपक्ष में पितरों के निमित्त किया जाने वाला श्राद्ध और तर्पण कर्म पूरी श्रद्धा भाव से हो; जल्दबाजी,क्रोध या आवेश में किया गया श्राद्ध कर्म निष्फल होता है। वेदाध्ययन से ऋषियों का, होम से देवताओं का, श्राद्ध और तर्पण से पितरों का सत्कार होता है।       (मनु स्मृति) ऋषियों से पितर, पितरों से देवता और मानव उत्पन्न हुए हैं; द्विजातियों का देव कर्म से पितृ कर्म विशेष है, क्योंकि देवकर्म पितृ कर्म का सदा परिपूरक है। न केवल अपने पितरों का अपितु हमारे सगे सँबंधियों, अथवा जिनसे भी हमारा स्नेह रहा और वो अब इस सँसार में नहीं हैं, तो हम उनके निमित्त श्रद्धा भाव से पिण्डदान तर्पण आदि कर सकते हैं। चतुर्दशी को उसका श्राद्ध होता है, जिसकी मृत्यु किसी दुर्घटना, युद्ध में शहीद हुए अथवा शस्त्र आघात से हुई हो। जिनके मृत्यु की तिथि ज्ञात न हो उनका श्राद्ध कर्म अमावस्या को तथा ज्ञात और अज्ञात सभी का श्राद्ध और तर्पण अमावस्या को होता है। पितृ कर्म में शुक्ल पक्ष की अपेक्षा कृष्ण पक्ष और पूर्वाह्न की अपेक्षा अपराह्न का समय श्रेष...

विश्वकर्मा जयन्ती पर, सृजन के अधिपति देव               @मानव भगवान विश्वकर्मा, निर्माण,वास्तुकला,  शिल्पकला,याँत्रिकी एवं तकनीकी कौशल के देवता हैं। वे ब्रह्मा के मानस पुत्र हैं  और सृष्टि के प्रथम वास्तुकार होने से उनकी गणना पंचदेवों में की जाती हैं। वे दिव्य निर्माणों के अधिपति हैं स्वर्ग लोक,इंद्रपुरी  अमरावती,पुष्पक विमान,  द्वारका नगरी,इंद्र का वज्र,  शिवजी का त्रिशूल, विष्णु का सुदर्शन चक्र और कुबेर का पुष्पक रथ भी इनके निर्माण माने जाते हैं। उनकी सुंदर,टिकाऊ कलात्मकता बताती है कि कोई कार्य  छोटा या बड़ा नहीं होता,  यदि उसे पूरी निष्ठा और कुशलता से किया जाए। यदि ईमानदारी,लगन और नवाचार के साथ कार्य करें, तो इष्टदेव भी निर्माण में सहायक होते हैं। निर्माण केवल भौतिक नहीं,  बल्कि मानसिक,सामाजिक  और साँस्कृतिक भी हो तो उनकी कृपा से कार्यों में श्रेष्ठता,कलात्मकता और तकनीकी दक्षता की  प्राप्ति होती है। भगवान विश्वकर्मा जी का  देवताओं के साथ समन्वय  सँदेश देता है कि यदि हम  समन्वय,योजना और ...

  पितृपक्ष पर तर्पण और अर्पण का पर्व                @मानव पितृपक्ष में दिवंगत कुटुंबजनों के स्मरण की प्रक्रिया को श्राद्ध कहा जाता है; 'श्रद्धा' पर केंद्रित चेतना ही  श्राद्ध का आधार है। मान्यता है कि भले ही परिवारजन इस लोक से विदा हो गए हों,  उनकी ऊर्जा परिवार में विद्यमान रहती है। पितृपक्ष की अवधि  व्यक्तित्व निर्माण, कुटुम्ब महत्ता और प्रकृति से समन्वय की  अद्भुत अवधि है। भारतीय चिंतन लौकिक से लेकर अलौकिक सृष्टि तक  व्यापक है; यहाँ विकास का आधार  केवल बाहरी साधन नहीं,  बल्कि आंतरिक ऊर्जा का  सँवर्धन भी माना गया है।  यह विशेषता भारतीय सनातन परंपरा के  सभी साँस्कृतिक,सामाजिक और धार्मिक समागमों में  परिलक्षित होती है और पितृपक्ष इसका श्रेष्ठ उदाहरण है। इन दिनों की दिनचर्या  आत्मिक ऊर्जा को जाग्रत करने व आरोग्यशक्ति अर्जित करने की प्रक्रिया है। श्राद्ध के कर्मकाँड  कुटुंब व प्रकृति से सामंजस्य साधकर  पर्यावरण सँरक्षण का सँदेश देते हैं। पितृपक्ष को समझने के तीन मुख्य आधार हैं...

  राजभाषा दिवस पर देश की ताकत हिंदी              @मानव भाषा हमारी अभिव्यक्ति का  न केवल सबसे समर्थ माध्यम है बल्कि सँस्कृति के  निर्माण,सँरक्षण,सँचार और अगली पीढ़ी तक  उसका हस्तांतरण भी उसी पर टिका होता है; भाषा सँस्कृति की  वासस्थली जो ठहरी। सँवाद संप्रेषण का सशक्त माध्यम है; मनुष्य को इसलिए भी  परमात्मा की श्रेष्ठ कृति  कहा जाता है कि वह भाषा का उपयोग कर अपने भावों को अभिव्यक्त करने में सक्षम है। ज्ञान के साथ भी भाषा का रिश्ता गहन और व्यापक है क्योंकि भाषा में ही ज्ञान सँजोया जाता है। भाषा की बदौलत मनुष्य  अपने देश-काल की  सीमाओं से परे जा कर नया सृजन भी कर पाता है।  वस्तुतः भाषा मनुष्य की  एक विलक्षण रचना, और एक ऐसी कृति है जो नश्वर मनुष्य के आविष्कार और अभ्यास पर टिकी होकर भी अत्यंत शक्तिशाली है।  दुनिया क्या है और उस दुनिया में हम क्या कुछ कर सकते हैं यह सब भाषा की ही देन है।  भाषा से हम अपनी दुनिया को देखते-समझते हैं, उसी से वस्तुओं को पहचानते हैं, पारस्परिक सँवाद करते हैं,  प्...

  पितृ पक्ष पर, दिवंगतों का स्मरण ही तर्पण                  @मानव हमारे पूर्वजों ने हमें जो अच्छे सँस्कार दिए हैं,  उन्हें बनाए रखना उनका श्राद्ध करना है; उनका स्मरण मूल्यवान है। जो नहीं हैं, उनका स्मरण हो, उनके श्राद्ध के माध्यम से  उनके सुकर्मों का तथा उनके दिए संस्कारों के लिए उनका स्मरण होना चाहिए। पितृ तर्पण यानी श्राद्ध से पितरों का स्मरण आवश्यक है, लेकिन जो माता-पिता जीवित हैं, उनकी भी श्रद्धाभाव से सेवा असली श्राद्ध है, माता पिता की प्राथमिकता से सेवा श्राद्ध करना ही है। जिसका बेटा हरि नाम जपता हो तो पितृलोक में उसके पितृ  नृत्य करते हैं।      (नारद भक्ति सूत्र) सो कुल धन्य उमा सुनु  जगत पूज्य सुपुनीत... हे उमा,वह कुल धन्य है,  जिस कुल में बेटा हरि भजन करता है।   (श्रीरामचरितमानस में शिव का पार्वती से कथन) पितृ बाधक हैं, ऐसा सोचना भ्रांति है; वस्तुतः कोई बाधा नहीं बनता; किए हुए कर्म ही बाधक होते हैं। तुलसी और पीपल प्रतीक हैं  वनस्पति पूजा के; ये ही हमारे पितृ हैं; नाग भी पितृ हैं,...

  शिक्षक दिवस पर आचार्यदेवो भव                @मानव वैदिक धर्मशास्त्रों ने गुरुदेव को ब्रह्मा,विष्णु और महेश की संज्ञा से  अलंकृत किया है " गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णु: गुरुर्देवो महेश्वरः। गुरुः साक्षात् परं ब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः।।" गुरु शिष्य को मानव से महामानव बनाने में और शिक्षक शिष्य को राष्ट्र और समाज के लिए योग्य बनाने में  अपनी-अपनी भूमिका निभाते हैं। समाज रूपी वाटिका का सँजीवन-रस प्रदान करने वाले माली हैं शिक्षक; किंतु गुरुजन वाटिका में लगे  वृक्षों और पौधों की गुणवत्ता को सँवर्धित-सँरक्षित करने वाले हैं। गुरुदेव और शिक्षकवृंद दोनों ही मानव समाज के पथ प्रदर्शक हैं; जो शिष्य के विकास मार्ग को  सहज सुगम और विकसित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। शिक्षक हमें ज्ञान प्रदाता हैं,  विभिन्न विषयों की जानकारी देते हैं; साथ ही जीवन और जगत में कैसे सामञ्जस्य स्थापित हो, इसका समुचित ज्ञान प्रदान करते हैं। गुरुदेव शिष्य को  आत्म-ज्ञान प्रदान करते हैं,  जिससे शिष्य के मनोमस्तिष्क में सदा सबके लिए निष्क...

  गणेशोत्सव             @मानव गणेश चतुर्थी के दिन  भगवान गणेश पृथ्वी पर  अपने भक्तों को अपने सान्निध्य की अनुभूति प्रदान करते हैं। जिसे हम प्रतिमा में पूजते हैं,  वह वास्तव में हमारे भीतर  छिपी दिव्यता के बोध का माध्यम हैं। गणेश चतुर्थी केवल गणेश जन्मोत्सव का पर्व नहीं, यह हमारे भीतर की चेतना को जाग्रत करने की एक आध्यात्मिक यात्रा है।  यद्यपि गणेश जी की पूजा  गजमुख वाले भगवान के  रूप में की जाती है, लेकिन उनका यह स्वरूप उनके परब्रह्म रूप को प्रकट करने हेतु ही है। वे 'अजम् निर्विकल्पं  निराकारमेकम्' हैं यानी गणेश जी कभी जन्म नहीं लेते; वे अजन्मा (अजम्),  विकल्प रहित (निर्विकल्पम्)  और आकार रहित (निराकारम्) हैं। वे उस चेतना के प्रतीक हैं  जो सर्वव्यापी हैं, इस ब्रह्माण्ड का कारण हैं, जिससे सब कुछ प्रकट होता है और जिसमें सँपूर्ण जगत  विलीन हो जाएगा। गणेश जी हमसे कहीं बाहर नहीं, बल्कि हमारे जीवन के केंद्र में स्थित हैं; यह अत्यंत सूक्ष्म तत्त्व-ज्ञान  निराकार को साकार रूप के बिना हर कोई नहीं ...